Тур в Узбекистан на майские праздники

Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд
7 дней

Тур в Узбекистан на Навруз

Ташкент, Бухара, Гиждуван, Самарканд
9 дней, 8 ночей

АРХИТЕКТУРНЫЕ СОКРОВИЩА НА ЗЕМЛЕ УЗБЕКИСТАНА

Ташкент * Ургенч * Хива * Бухара * Самарканд * Ташкент
8 дней – 7 ночей

ИСКУССТВО И РЕМЕСЕЛО в современном Узбекистане

Искусство и Ремесло в современном Узбекистане
*Коканд * Риштан * Фергана * Маргилан *
 
2 Дня / 1 Ночь
 

Тур по Узбекистану и Туркменистану 3

Тур по Узбекистану и Туркменистану 3Ташкент, Самарканд, Бухара, Мары, Туркменабад, Койтендак, Кугитанг, Мерв, Ашхабад, Газовый кратер, Куня-Ургенч, Хива
14 дней

Тур по Узбекистану и Туркменистану 2

Тур по Узбекистану и Туркменистану 2Ташкент, Самарканд, Бухара, Мары, Гонур (Маргуш), Мерв, Ашхабад, Куня Ургенч, Хива
12 дней

Тур по Узбекистану и Туркменистану 1

Тур по Узбекистану и Туркменистану 1Ташкент, Самарканд, Бухара, Мары, Мерв, Ашхабад, Дашогуз, Куня Ургенч, Хива, Ургенч
11 дней

Тур по Кыргызстану и Узбекистану 3

Тур по Кыргызстану и Узбекистану 3Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд, Бишкек, Иссык-Куль, Каракол, Тамга
13 дней

Ташкент – столица Республики Узбекистан. Через город протекают каналы (искусственные отводы от реки Чирчик) - Анхор, Салар, Бозсу, Аккурган, Буржар, Актепа, Каракамыш, Карасу.

Ташкент - один из древнейших городов Узбекистана. За свою двухтысячелетнюю историю он испытал и расцвет, и разрушения, неоднократно менял своё название.

Исторические вехи

Первые следы жизни на территории города – 15 – 12 тыс. лет до н.э. (Стоянка верхнего палеолита на Каракамыше и Бозсу).
Первое поселение на месте Ташкента – 6 – 4 в.в.до н.э. (Шаштепа).
Курганы кочевников сарматской культуры – 2 – 1в.в. до н.э. (Шаштепа).
Укрепленные поселения в Ташкенте – 1 – 4 вв. н.э. (Дурмень).
Первое упоминание о Чач в источниках Кааба Зороастра в Иране – 262 г. н.э.
Первый городской пункт в Ташкенте – 1 – 8 вв. н.э. (Городище Минг Урюк)
Первая столица на территории Ташкента – «Мадина Чача» - 7 – 8 вв. (Городище Минг Урюк).
Культовый центр Ташкента – 3 – 7 вв. н.э. (Шаштепа)
Борьба с арабами – 8 в.
Бинкент – столица Чача 9 – 10 вв. н.э.
Ташкент – столица одноименного удела – 11 – 13 вв. н.э. (В составе Караха -нидов и Хорезмшахов).
Вхождение в улус Чагатая – 1220 – сер. 14 вв. н.э.
Ташкент в составе державы Темура и Темуридов – 1370 –1500 г.г.
Столица одноименного владения узбеков – Шейбанидов – 16 –17 вв. н.э.
Столица Республики четырех хакимов – 18 в. н.э.
Ташкент в составе Кокандского ханства – 1801 –1865 г.г.
Завоевание Ташкента царской Россией – 1865г. (Образование Туркестан -ского генерал-губернаторства 1868 г.).
Столица Туркестанской Автономной Советской Республики – 1918г.
Столица УзССР – 1930г.
Столица независимого государства Узбекистан – 1991г.

Достопримечательности города

Комплекс Шейхантаур (II пол. ХV) – один из главных исторических заповедников Ташкента. Он сложился вокруг могилы местного шейха Хавенди Тахура, умершего в 1355г., по имени которого и был назван весь район города. Археологи доказали, что первый мавзолей был построен во II половине XV века при Ходже Ахраре, а в конце века недалеко от мазара была устроена чилляхона (подземная камера для сорокодневного поста). Тогда же вблизи мавзолея шейха Хавенди Тахура возникли: к северу - небольшой центрический мавзолей под коническим куполом, посвященный Калдыргач-бию, к западу – один из крупнейших ташкентских мавзолеев, посвященный правителю Юнус-хану. В XVI веке этот мазар был самым популярным «святым местом» в Ташкенте, здесь хоронили узбекскую аристократию. Между чилляхоной и мавзолеем шейха Хавенди Тахура была специальная зиаратхона (помещение для поминания усопших). В начале XX века между мавзолеями Шейхантаура и Калдыргач-бия была построена Аурад мечеть.
В1924 году была проведена реконструкция, часть строений была разобрана.

Мавзолей Шейхантаур (основан в XIV –XV в., надземная часть конец XVIII в. - начало XIX в.). Сохранившаяся постройка не первоначальная, она воздвигнута на старых фундаментах, с сохранением плана и основных архитектурных форм. В мавзолее размещаются зиаратхона, гурхона. В композиции мавзолея доминирует высокий купол зиаратхоны, купол гурхоны за ним поменьше и ниже. Мавзолей сложен из светложелтого кирпича. В окнах гурхоны и на южном фасаде зиаратхоны вставлены керамические майоликовые панджара (декоративные решетки). Главный фасад оформлен в виде небольшого портала. Декор отсутствует.
Мавзолей Калдыргач-бия (пер. пол. XV в.) Самый старый из сохранившихся памятников на территории Ташкента. Прямых исторических сведений о времени постройки нет. Датируется по археологическим исследованиям. Здание было построено в XV веке из жженого кирпича на высококачественном растворе и примечателен своей композицией. Он имеет редкий для Узбекистана двойной пирамидальный купол на высоком двенадцатигранном барабане.
Мавзолей в плане квадратный, это отдельно стоящая купольная постройка. Облицовки на фасаде нет. Единственный элемент сохранившегося декора XV века – это ганчевые сталактиты в основании купола. Зал имеет четыре ниши, в углах четыре малые камеры, винтовую кирпичную лестницу и худжры. Под главным залом находится небольшой квадратный склеп.
Мавзолей Калдыргач-бия – единственный в Ташкенте образец центрического однокамерного мавзолея со склепом и редким в этом краю многогранным шатровым двойным куполом. Калдыргач-бий был предком Ходжа Ахрара и правителем Моголистана. По одной из народных легенд он был моголистанским царевичем из кипчаков, по другой – казахским бием из рода дулат, правителем по имени Толебий, прозванным «Калдыргач», («Ласточка»).
Иногда здесь можно встретить местных посетителей, причем как узбеков, так и казахов, для которых это одна из самых чтимых святынь.
Мавзолей Юнус хана (конец XV в.). Один из древних и немногочисленных на территории Ташкента памятников эпохи темуридов. Это – редкий в Средней Азии тип мавзолея – ханака Т-образного плана (аналог – в Иране) Купол расположен на пересекающихся арках. Мавзолей не был декорирован. Единственная деталь декора – панджара главного фасада – деревянные и ганчевые. Резная входная дверь была перенесена из разобранной квартальной мечети в 30-х годах ХХ века. Декор интерьера составляют каменные колонны, под аркой заметны следы мелких сталактитов (мукарнас). Мавзолей дошел до наших дней с утратами. Юнус-хан был потомком Чингизхана. Втянутый в феодальные распри, он то выступал вместе с темуридами, то против них. Мавзолей был построен на средства сыновей.
Комплексом Хазрет Имам ( ХV век). Дает более полную картину о сложившихся архитектурных формах средневекового Ташкента. Ансамбль сложился на могиле одного из первых имамов Ташкента, известного ученого, знатока Корана и хадисов Хазрети Имама (полное его имя - Абубекр Мухаммад Каффаль Шаши). По имени шейха вся местность в этой части старого города получила название Хазрети Имам.
Мавзолей Абубекра Мухаммад Каффаль Шаши (1541-42 г.г.) Абубекр Мухаммад Каффаль Шаши – один из первых имамов мусульманского мира, известный мусульманский ученый, знаток корана, хадисов, мусульманского права и лексикологии. Он умер в 976/77 г., его могила стала местом поклонения, она была чтима и популярна. Существует предание о том, что к нему на поклонение подземным ходом из другой части города ходил святой шейх Зайнаддин-бобо. Cуществует легенда о том, что свое прозвище ал Каффаль («замочник») он получил за изготовление удивительного замка, ключ которого весил полтора килограмма Архитектурное сооружение, возведённое над могилой почитаемого духовного лица - Мухаммеда Абу-Бекра Каффаль-Шаши (умер в X в.) - также входит в ансамбль Хазрет Имам.

Здание первого мавзолея постройки Х века не сохранилось. В XVI веке на месте разрушенной старой постройки был вновь возведен мавзолей Каффаля Шаши. Мавзолей представляет собой редкую разновидность многокамерных мавзолеев-ханака середины XVI в. с ассиметричной планировкой. Он сохранил уникальный для Ташкента декор – майолику XVI века с исторической надписью, содержащей имя мастеров-зодчих и дату постройки. Главный фасад сохранил несколько облицовочных плиточек в дуге арки входного портала. Нынешний мавзолей имеет прямоугольную форму, он увенчан куполом на цилиндрическом, слегка сужающемся барабане. В окна вставлены деревянные решетки-панджара. Могила шейха отгорожена наборной деревянной панджара. Мавзолей Каффаль-Шаши представляет собой редкий экземпляр культового заведения XVI в. с ассиметричной планировкой. Здание выглядит мрачно, не только от того, что декор был частично утрачен, но и от того, что наблюдается несоответствие плана и перекрытия. Это заставляет предположить либо перерыв в строительстве и завершение его неквалифицированными мастерами, либо ремонтное восстановление утраченного перекрытия.

Этот памятник имеет большую историческую и художественную ценность.

Медресе Барак-хана ( 30-50г.г. XVIв.). Строительство медресе велось в несколько этапов.
Сначала был возведен мавзолей «Безымянный», позднее мавзолей, посвященный Суюнидж-хану. Третий этап – строительство портала и худжр. Декор в медресе Баракхана распределен был только на главных объектах – входном пештаке, портале и куполе мавзолея Суюнидж-хана. По историческим источникам скуфья купола была покрыта голубыми изразцами, а барабан украшал звездчатый гирих, поэтому мавзолей называли «Кок гумбаз» («Синий купол»). Во время землетрясения 1868 года купол был разрушен.
С левой стороны портала укреплена доска, которая гласит, что здесь располагается Духовное Управление Мусульман Узбекистана.
Мечеть Тилля-шейха (1856-57 г.г). Расположена напротив медресе Барак-хана. Она была построена кокандским ханом Мирза Ахмед Кушбеги. Во дворе мечети находятся зимнее и летнее помещения для молитв; невысокие минареты; хозяйственные помещения и библиотека. Мечеть украшают резная михрабная ниша, минбар, оконные проёмы.

Согласно преданию здесь хранится золотой волос пророка Мухаммада.
В здании библиотеки, в специальном сейфе, где поддерживается определенный температурный режим и влажность, хранится знаменитый Коран Османа, датируемый VII веком.
Мечеть Намазгох (сер. ХIХв). В прошлом эта была загородная территория, куда съезжался народ по главным религиозным праздникам. Сейчас в этом здании размещается Исламский институт имени Имама Аль Бухари. Главный его фасад выходит во внутренний, сейчас небольшой дворик. Здание представляет собой вытянутую постройку в виде купольных галерей с деревянным айваном. Стены мечети сложены из жженого плиточного кирпича. Интерьеры не декорированы. Единственная деталь их - михрабная ниша в главном зале, небольшая плоская, со сталактитами - муканнас в своде. Поверху его вырезана панджара. В современное время памятник архитектуры несколько раз претерпевал незначительные изменения.
Рядом с мавзолеем Калдыргач-бия находится ещё один - Мавзолей Шейха Ховенди Тахура. Он был возведен в XVIII – XIX веках на фундаментах более раннего мавзолея XV века. Сам шейх был ближайшим предком высокочтимого в Средней Азии мистика Ходжи Ахрара.
В сооружении находится зал для поминальных обрядов – зиаретхона, за ней меньшая по размерам усыпальница – гурхона. По имени шейха прилегающий район стали называть Шейхантаурским.

Мавзолей Юнусхана – построен после смерти правителя Ташкента Юнусхана (1415-1487г.г.). В плане мавзолей имеет Т-образную форму. Худжры (кельи) размещены в два этажа. Наружный купол зала установлен на цилиндрическом барабане. Зал раскрыт проемами с трех сторон. Он таит много загадок – в нем не было обнаружено захоронения, а удивительные двери были музыкальными , так как между их створками был искусно встроен старинный восточный музыкальный инструмент – чанг.

Ансамбль Шейхантаур дошел до наших дней с большими утратами и деформациями.
Медресе Кукельдаш (XVI в.). Здание было построено на высоком холме, рядом с городскими стенами. Строителем медресе считается везирь ташкентских ханов (1551-1575 гг.), прозванный Кукельдаш ("молочный брат хана"). Медресе традиционной композиции: обширный двор, обстроенный худжрами, с дарсханой и мечетью в углах. Сооружение было построено из жженого кирпича. Декорирован лишь один из фасадов. На портале сохранились остатки изразцового декора - глазурованные кирпичи и майолика. Главный фасад представлен высоким порталом, двухъярусными лоджиями и угловыми башенками - гульдаста. В конце XVIII века медресе использовалось как караван-сарай, служило кокандским ханам крепостью, а также местом казни.

Медресе неоднократно страдало от землетрясений. Во время сильного последнего землятресения 1966 года был разрушен второй этаж и, практически полностью развалились минареты.
После приобретения независимости, были проведены реставрационные работы.Сегодня медресе Кукельдаш является действующим учебным заведением.

Мечеть Джами (XV -XIX вв.) была построена рядом с медресе Кукельдаш . Это был единственный в Ташкенте образец пятничной мечети дворового типа, эпохи позднего Средневековья. Главное здание представляло собой кубический объем, перекрытый куполом с четырьмя оконцами в невысоком барабане. Памятник сохранился частично. В 2003 году мечеть была заново отстроена, где были применены современные методы строительства и отделки. Теперь мечеть выглядит нарядной, праздничной, куда приходит большое количество людей. Этому способствует удачное расположение – и центр города, и рядом находится один из самых древних базаров Ташкента, которые являются неотъемлемой частью Востока.
Комплекс Занги-Ата (XIV -XIX вв.). Находится в селение Зенги-Ата близ Ташкента. Ансамбль возник на основе захоронения шейха Ай-Ходжа по прозвищу Зенги-ата, что значит "чёрный", жившего в конце 12 века. Он был пятым мюридом суфия Ходжа Ахмада Яссави, который считался духовным главой всех тюркских племен Средней Азии и Казахстана. По преданию, начало ансамблю было положено Амиром Тимуром, построившим мавзолей. Ансамбль состоит из обширного сада, комплекса построек , куда входят мечеть, медресе , минарет и мавзолей Амбар-биби. Вход в ансамбль лежит через дарвазахану, это портально-купольное сооружение с башенками-гульдаста по углам. Медресе огибает с трёх сторон трапециевидный двор перед фасадом мавзолея Занги-ата. Медресе выстроено из квадратного жженого кирпича, с большим количеством мелких помещений – худжр. В юго-западной стороне расположена мечеть типа намазгох. Перед мечетью в начале ХХ века был возведен оригинальный минарет-башня. Здание мавзолея Занги-ата находится на территории кладбища. От южного входа идет озелененная дорожка к мавзолею Амбар-биби.
Комплекс Зенги-ата является действующим и пользуется большим уважением и почитанием среди мусульман.
Монумент «Мужество» (1976 г.). Установлен на месте символического эпицентра землетрясения 1966 года, в память о мужестве местных жителей, об уважении ко всем, кто помог отстроить Ташкент.

«Площадь Дружбы Народов» (1983 г.) В её центре находится скульптурная композиция, посвященная гражданскому подвигу кузнеца Шаахмеда Шамахмудова и его жены. По их призыву в Ташкенте началось массовое движение по усыновлению детей эвакуированных в годы II мировой войны. Тысячи жителей последовали этому примеру.

Киноконцертный зал Дружбы Народов (1983 г.) Самый крупный в Средней Азии дворец находится за скульптурной группой. Был построен к празднованию 2000-летия города. Имея сдержанное оформление снаружи, он поражает парадностью интерьера. Здесь проходят различные фестивали, премьерные спектакли, гастроли именитых артистов.
Государственный Академический Большой театр (ГАБТ) им. А.Навои (1947 г.) Это самое нарядное театральное здание – каждое из шести его фойе можно назвать залами музея, где экспонатами является ручная отделка стен и потолков. Здесь представлены и резные работы по ганчу, дереву, камню, и настенная роспись. Помимо этого храма искусства ежедневно поднимают свой занавес более 10 театров города: Театр узбекской драмы, Русский Драматический театр, Театр музыкальной комедии, Театр кукол, Театр оперетты, «Ёш гвардия», два Театра юного зрителя, театр «Ильхом», театр-студия «Алладин» и др.

Зоопарк. Он находится рядом с Ботаническим садом. Сочетание мировой фауны и флоры создают уникальную атмосферу восприятия природы.
На территории Ташкентского зоопарка (22,8 га) содержится более 300 видов животных. Значительная часть животных в зоопарке – представители местной фауны. Собрано 420 видов птиц, 93 вида млекопитающих, 67 видов рыб. Обширный террариум заселен многочисленными видами пресмыкающихся и земноводных.

Под особым наблюдением находится аквасистема зоопарка. Общий объем воды – 150 тонн. В аквариумах содержится большое число обитателей морей и океанов, в том числе и акулы.

Зоопарк является членом Евроазиатской Ассоциации зоопарков и аквариумов. Он поддерживает связи с более 80 зарубежными странами.


Большой театр оперы и балета


Разработано

в Brand.uz

200 OK

OK

The server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request.

Please contact the server administrator, [no address given] and inform them of the time the error occurred, and anything you might have done that may have caused the error.

More information about this error may be available in the server error log.